加賀一向一揆 掲示板

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>しゃけ様 投稿者:管理人:六郎光明  投稿日: 7月31日(木)19時01分21秒

御サイトコンテンツ「新羅三郎義光流佐竹氏の歴史」とリンクさせていただきました。
今後とも、よろしくお願いします。

http://www.geocities.jp/kaganosuke/


お久しぶりです。 投稿者:しゃけ  投稿日: 7月30日(水)06時11分30秒

先日は佐竹氏のページに訪問いただきありがとうございます。
相互リンクは是非お願いします!

追伸:
最近は清和源氏の全家系図というページ作りに力を注いでおります。
もしよかったら、こちらにも遊びにきて下さい!
http://www5f.biglobe.ne.jp/~syake-assi/newpage266.html

http://www5f.biglobe.ne.jp/~syake-assi/


久しぶりで、何から書けばよいやら… 投稿者:管理人:六郎光明  投稿日: 7月25日(金)21時26分10秒

体の調子が少しずつ改善の方向に向かっているので、やっとレスが書けるようになりました。

>長島 伊勢守 弥富之祐 五郎 明徳 蓮清 弥右エ様
こんな拙いサイトにようこそおいでくださいました。有難うございます。

>小澤様
なかなか更新もままならないサイトですが、どうぞ長い目で見てやって下さい。

>bochibochi様
お久しぶりです!お元気そうで何よりです。新コンテンツ拝見しました。さすが面目躍如といった感じですね。

>折谷様
ようこそお越しくださいました。御礼申し上げます。

>しゃけ様
新サイト、拝見しました。詳細な内容に驚いております。

>ごろんぴー様
内容を拝見したところ、歴史系で有用な資料が少なからず見受けられました。
ですから削除は致しません。皆様もご活用なさってあげて下さいませ。


差し上げます 投稿者:ごろんぴー  投稿日: 5月 4日(日)00時23分45秒

失礼します。趣味でHPを作っているものです。
主に本ですが、捨てるのはもったいないので、
欲しい方は無料で差し上げます。

http://www.geocities.jp/onkenkyu/zoutei

をご覧下さい。
(管理人様、発言不適切な場合、削除していただいて結構です)


お久しぶりです。 投稿者:しゃけ  投稿日: 4月30日(水)01時30分9秒

お久しぶりです。相互リンクをしていただいております
「歴史と旅」の管理人のしゃけです。これまで私のサイトでは
「歴史と旅」といいながら、ほとんど歴史に関することは
取り扱っていなかったのですが、この度一念発起をして
「新羅三郎義光流佐竹氏の歴史」というページを作成しました。
もしよかったら、一度遊びにきて下さい。それでは宜しくお願いします。

http://www5f.biglobe.ne.jp/~syake-assi/newpage116.html

http://www5f.biglobe.ne.jp/~syake-assi/


一向一揆の村 投稿者:折谷  投稿日: 3月28日(金)07時02分32秒

同人誌『連続無窮』(サイトあり)に、「一向一揆の村」という題名でエッセーを書きました。このサイトにも、大変、お世話になりました。掲示板に「仏教経済学」の観点から一向一揆を知りたいとされた「エコノミスト」様、もし、読んでいただけるようでしたら、PDFファイルを送ります。メールアドレスを教えてください。


ご無沙汰しております。 投稿者:bochibochi  投稿日:12月29日(土)12時58分57秒

林六郎光明様

ご無沙汰しております。お元気でお過ごしでしょうか。私の方はしばらく山歩きの機会もなくインターネットからも離れていましたが、その間にホームページの内容が部分的にすっかり古くなってしまったりしていました。平成に入ってもう20年、昭和も過去の歴史になっていきますね。

よいお年をお迎え下さい。

http://bochibochi9.hp.infoseek.co.jp/


(無題) 投稿者:小澤  投稿日:10月27日(土)07時28分28秒

福井に住んでいます。朝倉氏との関係を知りたくて、道草しました。
よくできていますね。すばらしいホームページです。また寄ります。


(無題) 投稿者:長島 伊勢守 弥富之祐 五郎 明徳 蓮清 弥右エ  投稿日:10月22日(月)23時22分35秒

来訪しました(長島


「守護大名」の危うさ 投稿者:管理人:六郎光明  投稿日: 7月29日(日)11時22分56秒

>室町時代というか中世という時代が急激な変化があって、ひとくくりにはとてもできないですね

本当にそうですね。
とにかく、話がこんがらかって、どうにも訳がわからないので、私の場合はとりあえず、「守護」と「守護大名」「戦国大名」の区別をつけることから始めました。
特に「守護大名」から「戦国大名」にかけての守護大名たちの動きに加えて、守護大名系の守護代と在地系の守護代の確執などを考えると興味深いですね。

>今日からこのひとが守護ねって言われても受け入れられるほど単純なものではない
基本的に、あの時代は近世の殿様とは全然違うので、在地の国人たちが受け入れること自体が非常に少ないと考えた方が良いと思いますよ。
つまりは「守護大名」の地位がいかに不安定なものなのか、ということですね。


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